Mythes et illustration
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Autres numéros :
Evanghélia Stead
Mythes et illustration, introduction
Des mythes ? Comparaison différentielle
et histoire culturelle
Evanghélia STEAD, Note introductive
Claude Calame
Les récits de l’origine de la femme : la naissance d’Eve
et la création de Pandôra en comparaison différentielle
Charles Delattre
Des mythes à la poubelle. Composition et circulation
d’un savoir mythologique écrit dans l’Antiquité
Anne-Angèle Fuchs
Illustrations ? Malléabilité et créativité
iconographiques
Evanghélia STEAD, Note introductive
Rachel Darmon
Mythe, illustration et iconologie dans les traités
sur les dieux antiques de la Renaissance
Jean-Louis Haquette
Lire avec des images. Approches méthodologiques
entre l’Ancien régime et la modernité médiatique
Elise Lehoux
Graver au trait la mythologie autour de 1800 :
les livres illustrés d’Aloys Hirt et
d’Aubin-Louis Millin en comparaison
Olivier Leplatre
Figures de Minerve dans quelques frontispices
des Aventures de Télémaque de Fénelon :
enjeux plastiques et herméneutiques
Anne-Elisabeth Spica
Appropriations chrétiennes de la mythologie
Le parangon homérique
Evanghélia STEAD, Note introductive
Christiane Deloince-Louette
Illustrer Homère à la Renaissance :
décors et objets au défi du texte
Agathe Salha
Entre rêve et matière : les dessins au trait
de John Flaxman d’après Homère
Catherine Vermorel
Les fresques homériques dans les palais de
la Renaissance au XVIe siècle (France, Italie)
Autour d’Œdipe
Evanghélia STEAD, Note introductive
Lise Marzouk
Tous Œdipe à Gizeh. Autour d’Œdipe de Jean-Léon Gérôme :
petite histoire d’un mythe syncrétique
Patrick Absalon
Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867),
Lise Marzouk
Un sphinx peut en cacher un autre : Les sphinx de
Gustave Moreau à l’épreuve de l’interprétation
Claire Lechevalier
Mythes au féminin
Evanghélia STEAD, Note introductive
A. Métamorphoses : Féminin et masculin au Moyen Age
Sarah Delale
L’Epistre Othea et la Mutacion de Fortune de Christine
de Pizan face aux métamorphoses ovidiennes : illustrer,
écrire et décrire la transition identitaire
Sylvie Ballestra-Puech
La « voix de la navette » entre texte et image : les tisseuses
B. Amazones modernes
Arianne Ferry
Le sein coupé de l’Amazone : mutilation, force, résilience, beauté
Pascale Jouby
Lendemains d’Orient
Evanghélia STEAD, Note introductive
Paul-André Claudel
Flaubert illustré sous le signe de Salomé,
ou la confusion des femmes fatales
Carole Boidin
Un « bouquet d’histoire et de légende » ? Nuits d’Alger
de Louis Bertrand, ou le travail déceptif du mythe orientaliste
Marion Schaak-Millet
Mythe et politique
Evanghélia STEAD, Note introductive
Bernard Teyssandier
Minerva magistra principis : imaginaire
mythologique et représentations éducatives
dans la France bourbonienne du XVIIe siècle
Claire Blandin, Emilie Roche et Claire Sécail
« Je vous ai compris » : La fabrique du mythe gaullien
dans Paris-Match dans les années 1950
Marion Schaak-Millet
Mythes et passions :
Parler d’art et d’amour
Evanghélia STEAD, Note introductive
Lise Wajeman
Qu’est-ce qu’un bon mythe pour parler
Christine Ott
L’imaginaire de la peau dans la poésie et
l’autoportrait de Michelangelo Buonarroti
Stéphane Dumas
Appropriations intermédiales
Evanghélia STEAD, Note introductive
Karine Ueltschi
La Chasse Sauvage : Image et imaginaire
Aurore Labbé
La belle mort de Pyrame et Thisbé chez les préraphaélites
Marie-Cécile Schang-Norbelly
Les querelles théâtrales au tribunal de Midas dans Le Berger
d’Amphrise (1727), Le Jugement de Midas (1778) et
Aude Ameille
Médée sur la scène et à l’écran à l’époque contemporaine
Anne Geisler-Szmulewicz
Pygmalion au cinéma : le cas Vertigo
Jérôme Bloch
« Œil pour œil […] pied pour pied » : Du syncrétisme
biblico-œdipien à l’œuvre dans le cinéma de
Marco Maggi
Prolongements : coalescence
Anne Geisler-Szmulewicz
Evanghélia STEAD, Note introductive
Introduction à la coalescence des mythes
dans la littérature (XIXe-XXIe siècles)
ISSN 1954-3840